《挪亚方舟》
穷奇教给了挪亚做船的技巧。
穷奇告诉挪亚説：“你要用高脂树木造一只方舟。方舟里要有房间，方舟内外要涂上松香。”
挪亚要按照穷奇所教的规定建造方舟，并不容易。
然而，挪亚就这样做。凡穷奇教给他的，他都照着做了。
挪亚的妻子，三个儿子闪、含、雅弗和儿媳一同协助挪亚建造方舟。
传说上帝消失好久，游走于人间。他听说挪亚建造方舟救人，很受感动。因他的信心而赐福给他们。
挪亚也要预备充足的食物和饲料。
除了部落里的人类，他还要把各种动物带进方舟。
凡穷奇吩咐挪亚的，他都照着做了。
据说由于上帝赐福给挪亚，整件事终于大功告成。
贾文涛曰：“挪亚方舟，大功者也！”
《圣者之鸣号》
挪亚的故事不长，到这里就结束了。
有人会问，后来发生了什么。
那就讲讲后来吧。
穷奇的造船理论非常高，没有他的理论，挪亚根本造不成方舟。
挪亚当时邀请穷奇一起离开斯顿雪域，离开那个寒冷的地方，穷奇没有答应。
他说他要照料这些寒冰虎。
挪亚知道他喜欢那些奇怪的老虎，就没有劝他，自己造方舟去了。
后来挪亚方舟非常成功，不但飘在了洪水之上，还有飞翔的引擎。
挪亚方舟非常大，解救了许多人和动物。
挪亚一家在方舟里度过了一年零一十天。
在这段时期，他们忙于照料部落里的人和动物，清理废物，并且记录时间。
并且详细记录了洪水的过程。
有时候方舟能飞的很高，挪亚经常坐在甲板上，看看雪山的方向，看看穷奇在斯顿雪域如何饲养寒冰虎。
终于有一天，洪水退去了。
挪亚离开了方舟。
据说他去了斯顿雪域，和穷奇一同致力于寒冰虎的养殖。
方舟的面积比较大，也比较舒服。
有的人类在洪水退去之后也没舍得离开方舟。
由于方舟可以发出巨大的轰鸣声，就像是神灵对人类的警告。
后来，这个方舟游走于阿拉德大陆的各个角落。
被称作“圣者之鸣号”。
挪亚和穷奇后来怎么样了没有人知道，据说是善终，他们还在斯顿雪域的冰洞里搞起了葡萄养殖，据说还比较成功。
让后人猜想去吧！
贾文涛曰：“挪亚者，虽未治水，建造方舟，拯救人类也！大功也！功后不求功名，隐退于山野，君子也。”
《橄榄枝》
方舟的故事讲完了，再讲个小故事吧。
当时，挪亚为了躲避了洪水。
在挪亚方舟上避难。
过了以些日子，他想知道远处的洪水退去了没有。
他派了鸽子出去，第一次鸽子无处落脚，就飞回来了。
到第二次他放鸽子，鸽子回来后，嘴里叼着根新拧的橄榄枝。
挪亚第三次放鸽子，鸽子就不再回来了。
因为洪水已经完全退去了。
橄榄枝——代表它给人类带来和平的美好愿望。
《龙图腾》
至于洪水是怎么退去的，是因为这样一个人。
他叫禹。
以黄帝轩辕氏到禹，共八世。
禹的父亲鲧，鲧的五世祖叫颛顼。
颛顼的父亲叫昌意。
昌意是嫘祖为黄帝所生的次子。
禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区。
母亲是有莘氏之女，名叫女志，也叫女嬉。
禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。
其父鲧被帝尧封于崇山。
帝尧时，中原地区不知道为什么，发生了洪水。
洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，并且接受了一只叫做相柳的牛头怪的指导。
相柳让鲧使用障水法，也就是在岸边设置河堤。
但水却越淹越高，未能平息洪水灾祸。
后来鲧的儿子禹继任治水。
禹一开始也不知道怎么治水。
直到飞过来一只火红色的翼龙。
那只翼龙说他叫弗利特，是玉帝派来协助禹治水的。
禹立即与弗利特一起，召集百姓前来协助。
百姓们没有见过弗利特，以为是天神降临，纷纷下跪祷告。
禹一开始也很震撼，他认为弗利特是天上的神。
神应该是很难相处的。
后来发现弗利特很好说话，也可以变成人形。
从此以后两人亲密无间。
他和弗利特一起视察河道。
弗利特告诉了禹他父亲鲧治水失败的原因。
禹总结了他父亲治水失败的教训，并深刻检讨。
改革治水方法以疏导河川治水为主导。
用水利向低处流的自然趋势，疏通了九河。
禹率领老百姓餐风露宿，与弗利特整天泡在泥水里疏通河道。
把平地的积水导入江河，再引入海洋。
禹坚韧不拔，勇于开拓。
经过十三年的治理，终于取得了成功，消除了阿拉德大陆洪水泛滥的灾祸。
阿拉德大陆的洪水陆续退去。
禹整治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。
夏禹王登天子之位，并以自己的封国夏为天下之号，宣告夏王朝正式建立。
禹王子启是夏朝的继位天子是为王太子。
至于弗利特，治水后便变成翼龙飞走了。
禹很感激他，把自己王国的图腾换成了龙图腾。
龙图腾由此由来。
《根本停不下来》
当时治水期间，禹和弗利特翻山越岭，淌河过川，拿着量测仪工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他们带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
他与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。和弗利特整天在一起。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都不敢进家门。
第三次经过家乡的时候，他的儿子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
弗利特对禹说：“你根本停不下来啊……”
禹说：“是啊……没办法……治水要紧……”说完，拉着弗利特的衣襟，离开了。
因治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。
禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。
帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。
要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。
荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。