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第13章 圣者之鸣号


《挪亚方舟》

穷奇教给了挪亚做船的技巧。

穷奇告诉挪亚説:“你要用高脂树木造一只方舟。方舟里要有房间,方舟内外要涂上松香。”

挪亚要按照穷奇所教的规定建造方舟,并不容易。

然而,挪亚就这样做。凡穷奇教给他的,他都照着做了。

挪亚的妻子,三个儿子闪、含、雅弗和儿媳一同协助挪亚建造方舟。

传说上帝消失好久,游走于人间。他听说挪亚建造方舟救人,很受感动。因他的信心而赐福给他们。

挪亚也要预备充足的食物和饲料。

除了部落里的人类,他还要把各种动物带进方舟。

凡穷奇吩咐挪亚的,他都照着做了。

据说由于上帝赐福给挪亚,整件事终于大功告成。

贾文涛曰:“挪亚方舟,大功者也!”

《圣者之鸣号》

挪亚的故事不长,到这里就结束了。

有人会问,后来发生了什么。

那就讲讲后来吧。

穷奇的造船理论非常高,没有他的理论,挪亚根本造不成方舟。

挪亚当时邀请穷奇一起离开斯顿雪域,离开那个寒冷的地方,穷奇没有答应。

他说他要照料这些寒冰虎。

挪亚知道他喜欢那些奇怪的老虎,就没有劝他,自己造方舟去了。

后来挪亚方舟非常成功,不但飘在了洪水之上,还有飞翔的引擎。

挪亚方舟非常大,解救了许多人和动物。

挪亚一家在方舟里度过了一年零一十天。

在这段时期,他们忙于照料部落里的人和动物,清理废物,并且记录时间。

并且详细记录了洪水的过程。

有时候方舟能飞的很高,挪亚经常坐在甲板上,看看雪山的方向,看看穷奇在斯顿雪域如何饲养寒冰虎。

终于有一天,洪水退去了。

挪亚离开了方舟。

据说他去了斯顿雪域,和穷奇一同致力于寒冰虎的养殖。

方舟的面积比较大,也比较舒服。

有的人类在洪水退去之后也没舍得离开方舟。

由于方舟可以发出巨大的轰鸣声,就像是神灵对人类的警告。

后来,这个方舟游走于阿拉德大陆的各个角落。

被称作“圣者之鸣号”。

挪亚和穷奇后来怎么样了没有人知道,据说是善终,他们还在斯顿雪域的冰洞里搞起了葡萄养殖,据说还比较成功。

让后人猜想去吧!

贾文涛曰:“挪亚者,虽未治水,建造方舟,拯救人类也!大功也!功后不求功名,隐退于山野,君子也。”

《橄榄枝》

方舟的故事讲完了,再讲个小故事吧。

当时,挪亚为了躲避了洪水。

在挪亚方舟上避难。

过了以些日子,他想知道远处的洪水退去了没有。

他派了鸽子出去,第一次鸽子无处落脚,就飞回来了。

到第二次他放鸽子,鸽子回来后,嘴里叼着根新拧的橄榄枝。

挪亚第三次放鸽子,鸽子就不再回来了。

因为洪水已经完全退去了。

橄榄枝——代表它给人类带来和平的美好愿望。

《龙图腾》

至于洪水是怎么退去的,是因为这样一个人。

他叫禹。

以黄帝轩辕氏到禹,共八世。

禹的父亲鲧,鲧的五世祖叫颛顼。

颛顼的父亲叫昌意。

昌意是嫘祖为黄帝所生的次子。

禹的父亲鲧被封在汶山石纽地区。

母亲是有莘氏之女,名叫女志,也叫女嬉。

禹幼年随父亲鲧东迁,来到中原。

其父鲧被帝尧封于崇山。

帝尧时,中原地区不知道为什么,发生了洪水。

洪水泛滥造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。

帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,并且接受了一只叫做相柳的牛头怪的指导。

相柳让鲧使用障水法,也就是在岸边设置河堤。

但水却越淹越高,未能平息洪水灾祸。

后来鲧的儿子禹继任治水。

禹一开始也不知道怎么治水。

直到飞过来一只火红色的翼龙。

那只翼龙说他叫弗利特,是玉帝派来协助禹治水的。

禹立即与弗利特一起,召集百姓前来协助。

百姓们没有见过弗利特,以为是天神降临,纷纷下跪祷告。

禹一开始也很震撼,他认为弗利特是天上的神。

神应该是很难相处的。

后来发现弗利特很好说话,也可以变成人形。

从此以后两人亲密无间。

他和弗利特一起视察河道。

弗利特告诉了禹他父亲鲧治水失败的原因。

禹总结了他父亲治水失败的教训,并深刻检讨。

改革治水方法以疏导河川治水为主导。

用水利向低处流的自然趋势,疏通了九河。

禹率领老百姓餐风露宿,与弗利特整天泡在泥水里疏通河道。

把平地的积水导入江河,再引入海洋。

禹坚韧不拔,勇于开拓。

经过十三年的治理,终于取得了成功,消除了阿拉德大陆洪水泛滥的灾祸。

阿拉德大陆的洪水陆续退去。

禹整治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。

夏禹王登天子之位,并以自己的封国夏为天下之号,宣告夏王朝正式建立。

禹王子启是夏朝的继位天子是为王太子。

至于弗利特,治水后便变成翼龙飞走了。

禹很感激他,把自己王国的图腾换成了龙图腾。

龙图腾由此由来。

《根本停不下来》

当时治水期间,禹和弗利特翻山越岭,淌河过川,拿着量测仪工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。

他们带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。

禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,从来不敢休息。

他与涂山氏女娇新婚不久,就离开妻子,踏上治水的道路。和弗利特整天在一起。

后来,他路过家门口,听到妻子生产,儿子呱呱坠地的声音,都不敢进家门。

第三次经过家乡的时候,他的儿子启正被母亲抱在怀里,他已经懂得叫爸爸,挥动小手,和禹打招呼,禹只是向妻儿挥挥手,表示自己看到他们了,还是没有停下来。

弗利特对禹说:“你根本停不下来啊……”

禹说:“是啊……没办法……治水要紧……”说完,拉着弗利特的衣襟,离开了。

因治洪水有功,人们为表达对禹的感激之情,尊称他为“大禹”,即“伟大的禹”。

在治水的过程中,禹走遍天下,对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。

禹重新将天下规划为九个州,并制定了各州的贡物品种。

帝夏禹王还规定:天子帝畿以外五百里的地区叫甸服,再外五百里叫侯服,再外五百里叫绥服,再外五百里叫要服,最外五百里叫荒服。

甸、侯、绥三服,进纳不同的物品或负担不同的劳务。

要服,不纳物服役,只要求接受管教、遵守法制政令。

荒服,则根据其习俗进行管理,不强制推行中朝政教。