当宇宙精气生人体五藏之年，即为顺化，说明该年宇宙精气来量正常，人体五藏接受正常，人体气血旺盛，精力充沛，不易患病；当宇宙精气克人体五藏之年，即为天刑，意思是该年宇宙精气不正常，即使人体五藏转化正常，人也会受到来自宇宙的伤害，该年气血两虚，人极易患上恶疾。
如果人体五藏生宇宙精气之年，即为小逆，这说明当年宇宙精气本身不足，人体五藏系统需要强力转化方能维护自身平衡，所以五藏再强也是小逆；如果人体五藏克宇宙精气之年，即为不和，说明当年宇宙精气来量正常，只是人体五藏处于衰弱的地位，转化困难，但比小逆之年还是强了一步。
在上述气运的关系中，我们可以体会到，宇宙精气一直是主导性的，人体五藏相对来说是从属性的，当运生气时，五藏再强也是小逆，但如果气克五藏那就是天刑了。“气相得则和，不相得则病”、“从其气则和，违其气则病，不当其位者病，迭移其位者病，失守其位者危，尺寸反者死，阴阳交者死”。
在六十年中，运和气除了上述的相生、相克关系以外，还有岁运同化、平气两种情况。
同化是指运和气的五行属性相符合，比如“土运之岁，上见太阴”是指已丑、已未年，运和气同为太阴湿土，故而同化。同化分为天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符五个方面。即六十年中，有天符12年，单纯的岁会4年，单纯的同天符4年，同岁会6年。同化之年不存在相生、相克的关系，故而五藏系统比较顺和。
平气是指没有太过不及之年，它的推算比较复杂，有的用岁运与岁气的相互关系来推算，有的用每年交运时年干、日干、时干来推算，有的用岁运与月干之间的关系来推算。平气之年也是人体健康之年，得阳病的机会不多。
让我们抬起头、举起手仰望天空、关注天空，那里有我们的生命之源——惊天而过的流星暴雨。
如何算先天五藏盛衰？
在气候干旱的地区，每当天降雨露的时候，往往是倾家而出，人们拿着各自的盛水工具，承接着来自天际的甘露。一阵豪雨过后，再检查每个人接到的雨水，有的人接得多，有的人接得少，还有的人因接水工具破裂而没有接到雨水。进一步观察后发现，人们接到雨水的多少，与他们手里拿着的接水工具有密切的关系，拿大脸盆的人，肯定比拿暖水瓶的人接到的水多；拿密封性好的工具的人，肯定比拿密封性差工具的人接到的水多……
人体五藏系统与宇宙精气的关系，同接水比喻基本相同。五藏系统需要从茫茫天际中获得必要的宇宙精气，才能维持自身的平衡稳定。此时人的五藏就像是人们拿着的接水工具，有大小、形制、好坏之分，它决定了我们承接宇宙精气的能力，这就是个体先天五藏的盛衰。
那么，个体先天五藏的盛衰应该如何来计算呢？
提起先天因素，人们总是从胚胎期考虑，或者从出生年月考虑，但胚胎或者出生都是以人体解剖生理系统为核心的，而中医则是以“藏象系统——第二生理系统”为核心，两者有本质上的区别。因此，个人先天五藏盛衰，不能以出生年来计算。为什么呢？因为人的出生，虽然标志着形体五脏形成，但并不代表五藏系统的最后形成。
中医认为，人的藏象系统在出生后的一段时期内并没有最后形成，这段时期内，解剖五脏与藏象五藏还是两张皮，藏象系统的维持还是依靠先天之精，后天之精没有加入进来，所以中医说“人生十岁，五藏始定”。但10岁只是个约数，而不是固定数。因为每个人五藏始定（起运）的年数都不同，最小数为1，最大数为9，故曰“人生十岁”。
因此，个人先天五藏盛衰必须以“五藏始定”之年来确定。具体推算方法如下：
第一步、推算出个人“五藏始定”（起运）之年。其方法是：以阴历出生日为基点，按阳年生男、阴年生女顺行，阴年生男、阳年生女逆行的原则，从出生之日算起（出生日也算一天），顺数或者逆数到下一个或者上一个节令，然后用天数除以3（为了整除，多一天可以舍去，少一天可以加1），所得之数即为“五藏始定”之年，也是起运之年。如果得1，则为1岁起运，如果得9，则为9岁起运。
阳年：甲、丙、戊、庚、壬。
阴年：乙、丁、己、辛、癸。
第二步、根据主客加临的原则，得出本年五运，并将其与岁运合算，得出当年五运的一般状况。
第三步、将起运年五运的一般状况当年岁气合算，可以得出先天五运盛衰。
示例
某女，1969年阴历9月17日，己酉年甲戌月乙亥日。
第一步、推算该女起运年。该女生于阴历9月17日，该年干为阴，阴年生女从生日算起顺数到下一个节令，其数被三除，所得之数为起运年岁，本月下一个节令为立冬，故从17日顺数至二十八，共12天，被3除得4，该女4岁起运，即1972年起运。
再推算出1972年的主客运，1972年为壬子年。
第二步、根据主客加临的原则，得出本年五运，并将其与岁运合算，得出当年五运的一般状况，1972年岁运为太角木：
运算原则：以岁运为主，以年运为客，就如同主人与客人的关系：
1、主客比和，相互喜欢，盛衰取主（太）；
2、主生客，为不和，主人喜欢客人，客人未必喜欢主人，盛衰取客（少）；
3、主克客，为天刑，主人讨厌客人，盛衰取主（太）；
4、客克主，为小逆，客人不喜欢主人，主人可能喜欢客人，盛衰取客（少）；
5、客生主，客人喜欢主人，主人未必喜欢客人，盛衰取主（太）。
第三步、将起运年五藏的一般状况当年岁气合算，得出先天五运盛衰。壬子年岁气为少阴君火。
运算原则：以岁气为主，以当年五运为客。
1、客生主，客人喜欢主人，主人未必喜欢客人，盛衰取主（少）。
2、主客比和，相互喜欢，盛衰取主（少）；
3、主生客，为不和，主人喜欢客人，客人未必喜欢主人，盛衰取客（太）；
4、主克客，为天刑，主人讨厌客人，盛衰主（少）；
5、客克主，为小逆，客人不喜欢主人，主人可能喜欢客人，盛衰取客（太）；
此女在出生时，心、肝、肺先天不足，如果不加以维护，日后的疾病可能从此而生；而她的脾、肾则先天强健，
先天五藏的盛衰状况对人的一生均有重大影响。目前有一些研究表明，人体胚胎发育期所感受的运气气质可以遗传，即后天所患疾病与胎儿期所感受的宇宙精气存在着某种因果关系。但先天五盛衰仅是内因，至于疾病的发生，还要看当年运气合算的情况，切不可死搬硬套。
个体疾病的预测
当我们知道了个人先天五藏的盛衰状况以后，就可以对个体进行中长期的疾病预测，对防病治病意义重大。其推算方法如下：
第一步推算出个人先天五藏的盛衰。
第二步推算出预测之年五运的盛衰。
第三步推算出预测之年六气的状况。
第四步将先天五藏盛衰与预测年五运盛衰进行比较，得出预测年个人当年五藏运行状况。
第五步将预测之年五藏运行状况与预测之年六气的状况进行合算，即可得知当年疾病预测。
示例
预测上例女2007年的身体状况。
第一步、推算出个人先天五藏的盛衰。（见上面的推算）
第二步、推算出预测之年五运的盛衰。2007年岁次丁亥，年干阴，岁运少角木。
第三步、推算出2007年的六气状况，当年岁气厥阴风木。
第四步、用预测年的岁运合算先天五藏，其原则是用岁运按五行相生、相克来进一步确定当年五藏的实际盛衰。运算原则同上，以岁运为主，以先天五藏为客。
1、主客比和，相互喜欢，盛衰取主（少）；
2、主生客，为不和，主人喜欢客人，客人未必喜欢主人，盛衰取客（少）；
3、主克客，为天刑，主人讨厌客人，盛衰取主（少）；
4、客克主，为小逆，客人不喜欢主人，主人可能喜欢客人，盛衰取客（少）；
5、客生主，客人喜欢主人，主人未必喜欢客人，盛衰取主（少）。
第五步、将推算出来的当年五藏盛衰与当年岁气合算，预测人体五藏的疾病趋势。运算原则如下：
岁气生当年五藏，盛者更盛，为不和，衰者得扶为平；
岁气克当年五藏，衰者更衰，为天刑，盛者得抑为平；
岁气与当年五藏比和，为顺化；
当年五藏生岁气，衰者为小逆，盛者为平；
当年五藏克岁气，衰者为平，盛者为不和；
故2007年，此女肝为顺化，虽衰有救；心为平，虽衰天扶之；脾为天刑，困难重重；肺为平，虽克而力不胜；肾为小逆，天有意而你无能。
大家必须注意，中医是以“藏象系统——第二生理系统”为核心，而不是以解剖生理系统为核心。因而，在中医理论的框架下，人的健康来自两个平衡，一是解剖生理系统与藏象系统的平衡，二是宇宙精气与藏象系统的平衡。后一个平衡是前一个平衡的基础。不平衡就会产生疾病，当解剖生理系统与藏象系统失衡时，就是阴病；当宇宙精气与藏象系统失衡时，就是阳病。
上述推算预测的仅是宇宙精气与人体藏象的平衡状态，而不是解剖生理系统与藏象系统的平衡状态。因此，上述预测的结果，也会因解剖生理系统的变化而变化。但理论上说，阳病因阴病因能否最终至病，也要视先天五藏的运行情况。例如，有一个人，在单位十分能干，本年的业绩尤其突出，可是单位领导嫉贤妒能，把他解聘了，他为此十分生气。中医讲“怒则伤肝”，如果他本年肝为顺化，那么这场气可能并不会影响他的健康，但如果本年他的肝遇“天刑”，那么这场气可能就大大的不妙了，可能会发生严重的疾病。
再者，五藏可以化意为神、魂、魄、意、志，五藏运行的情况也可影响到五藏神的状态，进而影响人在社会中的发展。例如，肝主魂，魂主谋略，肝又与胆相关，胆主决断，故而肝遇天刑之年，最好不要作重要决定，比如重大的投资、个人的谋划等等。因为肝遇天刑，谋略不当，决断有误。
顺化——是宇宙精气与人体五藏比和的标志，人体五藏凡遇顺化，表明五藏与六气天然比和，没有生克关系，该藏本年一般不会发生疾病。如果下一年遇见藏衰，最好本年能多加养护，因为本年顺化，养护效果会十分明显，为一下年藏器的运行打下基础。
平——是宇宙精气与人体五藏合算的结果，衰者得扶，盛者得抑，该藏运行平稳，如果没有大的外因作用，比如情致变化剧烈，该藏不会出现大的意外。
不和——藏象与宇宙精气不匹配，或者因为宇宙精气相生盛藏，或者因为盛藏相克宇宙精气，两者都太过，超出了正常的度，产生不匹配，但一般也不会发生大的疾病。不和需要调理，如果不调理，将会伏下隐患。在阴病的作用下很可能会发生严重的逆转，应针对不和之藏节制生活，如脾不和要多注意饮食，如肾不和则多注意房事。
小逆——藏象与宇宙精气不匹配的标志，衰藏生宇宙精气，如童子挑重担，险象也，其严重程度比不和更进一步。本年应注意小逆之藏的健康，肝小逆切忌生气，而且在年初就要针对小逆之藏用中药调理，切不可大意。
天刑——衰藏遇岁气之克为天刑，天刑为恶象。凡遇大病者，要么当年有天刑，要么在前二年遇天刑而没有注意。因此，凡预测中出现天刑，就要从上一年对该藏进行调理，如肺遇天刑，一方面要调理肺，另一方面要调理脾胃，同时还要注意心的盛衰，这样就可以避免第二年天刑造成的不良结果。