衰老是人类不得不面临的巨大痛苦，岁月的风霜会使挺直的脊背弯曲下来，春秋寒暑会使绝代佳人面目可憎……如果达到第二个目标，人就会返老还童，肌肤像处女一样洁白、柔美，时间会在眼前放慢脚步。
人类的身体总是有许多弱点，比如说每年总是感冒几次；柔软的皮肤总会被尖利的东西刺破，流出宝贵的鲜血；食道和呼吸道并用一条，一不小心食物就走错了门，抢救不及时就有死亡的危险……如果达到了第二个目标，人类就可以摆脱身体的缺陷，登高不发抖，入水不觉湿，入火不怕热，世界上再没有什么东西可以对身体造成伤害。
人总是要呼吸的，一口气换不过来就有可能一命归西。但如果达到了第二目标，呼吸就顺畅多了，因为平常人都用口鼻呼吸，而你就可以用全身来呼吸，甚至脚后跟也能呼吸。
人生一世，最痛苦的莫如欲念，失恋是痛苦的，想当官没当上是痛苦的，想发财，门道不对入了牢房是痛苦的，疾病是痛苦的，面对死亡是痛苦的……如果达到了第二个目标，一切的痛苦皆随欲念的消失而消失，虚怀任物，大道自然，即使是死亡来临的时候，也抱着一种欣然的态度。
有人会说：你骗人！世界上哪里有这样的人？再说按照科学的法则，人类是不可能超越其生命极限，不信你三天不吃饭、2小时不用嘴鼻呼吸试一试。
其实这并不是我说的，《庄子》中有明文记载，可以查书为证，请查阅《逍遥游》、《大宗师》、《天地篇》、《达生篇》等。
也许有人又会说：噢！原来你是被《庄子》给骗了，怪可怜的。其实庄子笔下的真人、神人、圣人、至人，都是想象出来的，没有任何事实依据，都是假的。以后看书时小心点，不要什么都信以为真。
其实说这话的也不仅是庄子一人。
在庄子之前的春秋时，有位瘦高的老头，活了150多岁，他就曾经说过：如果养生到了一定的程度，老虎见了都会偷偷溜走，即使到了两军阵前，不穿铠甲，满天飞舞的刀兵、箭矢也根本就无法伤害你。这个人就是有名的老子。我们可以肯定，老子说的人绝非一般人，而是超越了基本生命法则以外的人，否则不会刀枪不入。
《黄帝内经》是部医书，总不会有意骗人吧。书中就说到：养生有四个级别，即贤人、圣人、至人、真人。如果达到了真人的地步，生命的基本法则就会被彻底改变。那时，不论年岁多少，都可以返老还童，那身上的肌肤就像冰雪一样洁白细嫩，与处女相似，而且寿命高得吓人，120岁根本不在话下，可以说寿与天齐，无有终时。
甚至，说这话的也不仅仅是中国人。成书于公元前1000年左右的印度《五十奥义书》中，就收录了许多这样的记载，有一些无论是内容还是论述的方式，都与中国很相似。经过修炼的人，身体会出现许多意想不到的变化，而这些变化又常常违背人类生命的一般法则：“虽入火坑，其身不灼”、“天耳、天眼、瞬间远行”、“肢体生香”、“飞行虚空”、“长生不死”、“灭绝生老病死”、“脱老衰，如十六龄女”、“随意变形”……
美洲印第安人的古文书《波波卡·乌夫》这样写到：最早的人类“精通世界上的一切事情，他们环视一下四周，马上就能看透天体和地球内部各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西都能看到。他们动都不动，转眼就能看透世界，也就是说，他们从自己所在的地方就能看透全世界各个角落。他们无与伦比地聪明、贤明……”
人们可能会说：这哪里是人，分明是神。但我们认为，他们肯定就是现在我们这样的人，而不是神。这些记载的作者，肯定是努力想向后人描绘人的某些功能，而不是神的魔力。可惜的是，我们已经看不懂了；可悲的是，我们曾嘲笑过类似的看法和记载。
其实，以上这些也不仅仅是文献记载，现实生活中也常有实例。
中国养生术中有“龟息之法”，即使人处于冬眠状态，呼吸与生理代谢都降至最低点。1996年，一位57岁的瑜珈功爱好者、印度军官巴巴被埋入3米深的坑内，身体的四周都是填土。他在这样一个没有空气的地方足足呆了三天，可是当他从坑中被挖出来时，身体健康，并向前来参观的上万名瑜珈迷挥手致意。
中国养生术中有“辟谷食气”之说，即气功修炼到一定程度，人就可以不食五谷杂粮，仅从“气”中获得人体必须的能量。在现实生活中有许多人可以做到，例如，1993年中国《体育报》报道：江西宁都县莲花山青莲寺的尼姑释宏青，从1991年1月辟谷到发稿时，长达898天，没有吃过任何东西。
印度《瑜伽顶奥义书》说，修炼了瑜伽术“于是坐乃如蛙而跃跃能起……遂能离地。”现在许多瑜伽修习者，都能如此腾飞。但离“飞行虚空”尚有一定距离。
有人会问：达到第二个养生目标的人是个什么样子呢？
我们也不知道具体是个什么样子，好像是老子说的那样：大成若缺、大盈若冲、大直若屈、大智若愚、大巧若拙、大辩若讷。老实说，这种人的形象是差了点，想象一下，一个木木讷讷、若愚若拙的人，谁来喜欢。如果他正处于婚娶年龄，保证他找不到心上人，现在姑娘喜欢那些聪明绝顶、神采飞扬的人。但这种却是这个世界最有力量的人。庄子曾讲了一个故事来形容此类人物：
古代有一个小国的国王，姓名不可考。此王像后来的蟋蟀皇帝那样喜欢斗鸡，他希望能饲养出一只打遍天下无敌手的鸡。于是找到了一位姓纪的人物，据说他能饲养出天下无双的斗鸡。过了十天，国王急不可耐地问：斗鸡养好了吗？姓纪的人回答说：还没有，此鸡现在正虚静以积累气的时候，千万不可着急。又过了十天，大王又问：养好了吗？姓纪的人说：还没有，请耐心再等等。再过了十天，姓纪的人对大王说：这次可以了。
国王大喜，设场开赌，召集天下所有知名者斗鸡，汇聚一堂。其它王公大臣，早知国王在饲养天下无敌的斗鸡，都想瞧一瞧究竟是个什么样。于是各带着趾高气扬的斗鸡来参加国王召开的赌会。然而等国王的斗鸡被放出来时，所有的人都惊呆了，原来此鸡根本没有神气，像木鸡一般，呆头呆脑。国王大怒，正准备治姓纪的欺君之罪时，却见所有前来参战的斗鸡都像老鼠见了猫，尾巴拖地，仓皇逃命。原来此鸡通过一个月的修炼，已经具有了无比强大的能量，可以不战而胜。
达到第二个目标的人，大约就像这样“呆若木鸡”，但却有强大无比的能量。那么，如何才能实现第二个养生目标呢？
综合所有资料，虽然养神十分重要，但养神的方法表述出来却异常的简单，可以用老子一句话来概括：致虚极，守静笃。因为“静则神藏，躁则消亡”。世界上的事情总是这样，看似简单的东西其实越是复杂，而真理往往是最简单的，“平等、博爱”简单不简单？可人类6000多年却没有做到。
养神的方法就是这样。比如说一个“静”字，天下真正能做到的又有几人？安静不能带来金钱，安静也不能带来官职，安静更不可能美女如云。试想，世界上有几个人愿意牺牲金钱、官职、色相追求安静？
什么是静？
静并非指身体不运动，如果一个人吃饱了就睡，整天没有任何行动，这个人肯定活不长，更别说养生了。静是指无欲念或少欲念，再通俗一点说，静就是尽量减少人类应有的理性。当人有了一个欲望要实现时，那就会伴随一系列理性活动，比如说，一个人想在股市中赢利，他就要学习相关的股市操作知识，还要对国家政策、行业动向、企业业绩加以分析，这都是人类的理性活动。中医讲养神，就是要排除这些理性，使人回到无欲无享的境界中去。
为什么静可养神？为什么养神就能长寿？
其实静可养神的说法并不准确，严格地说应该是静可通神，通神方能长寿。我们在梦境一节中讲到：从理论设计上讲，阴阳两个生理系统有沟通的功能，但人类的理性发展却成了这种沟通的障碍，我们将此比喻为砖墙。我们生活中许多科学化的东西，其实就是高墙上的砖头，科学越是发达，砖头越多，墙就越高、越厚。打破这堵墙的唯一方法，就是排除人类的理性，而排除理性的方法则是静笃。为此，人类历史上发明了许多东西来达到这一目的。
宗教是人类历史上最伟大的发明之一，宗教的所有目的都是为了让人类安静下来。它首先给人讲道理，这就是教义，通过教义来说明安静下来的好处，通过让人思考教义达到安静的目的，其中讲得最好的是佛教；其次，针对人类不安分的天性，宗教还制定了许多规则，每天念多少经文、怎样拜神、如何敲击木鱼等等，通过这些规范化的单一行为，收聚人们放纵的欲念；第三，为了惩罚人类不安定的行为，教还制定了许多戒律，这些戒律有的相当严酷，让人们在对戒律产生恐惧的基础上，进一步压制人们的欲念。通过这些，宗教使人远离理性，尽可能地清心寡欲，最终达到神我合一的程度。
所以不要去注意各种宗教表面上的差异，更不要将这些差异搞成意识形态的对抗行为。宗教的本质是相同的，宣扬哪个神并不重要，所有的偶像都是一个符号，一个样板而已。宗教提供给我们的仅仅是一种生活方式，一种有益的生活方式而已。
气功也是人类的一大发明。不要以为气功有多神，更不要被所谓各家气功功法所骗。查遍所有气功书，只能得到一个结论：气功无法！有些气功师说气如何走，姿势如何摆，都是骗人的。任何能使人排除理性的方法都是气功，比如说闲下来静坐片刻，脑子里什么都不想，这就是气功。所有气功功法、姿势都是帮助人们安静下来的方法，本身没有任何意义，比如说印度瑜伽九式：万字式、牛头式、英雄式、狮子式、成就式、吉祥式、解脱式、孔雀式等。有些气功师骗人说，你一边练着我的气功，一边还可以聊天，这就是骗人的。如果不能排除理性，根本就没有气功。
所以，不要听信什么气功大师的话，更不要鬼迷心窍，一味相信这些所谓的师傅可以给你长功。只要每天早晨、中午能静坐半小时，使大脑中一片空白，不存任何杂念，坚持三个月，那感觉一定不一样。
请记住一句话：嗜欲深者，天机浅！
当人类排除了理性，两套生命之间的高墙就自然打破，肉体生命就会自然与精神生命相互沟通了，这就是“天人合一”，也是道家追求“混一”理论的最高境界。