徐青山听老羊倌说完后，不由自主地重新打量了几眼这把黑刀，听老羊倌把这把黑刀说得神乎其神，也不知道真假，眼巴巴地看着周伍把刀重新收了回去，也不好意思再借过来看。想起刚才发生的那一幕，徐青山神色紧张起来，赶紧询问老羊倌知不知道刚才是怎么回事，会不会是撞鬼了？r
老羊倌看了看井口，摇了摇头：“撞鬼我看倒不太像！要说是撞鬼，就算是周伍的那把刀救了咱爷俩，那咱爷俩也应该在井底下而不是倒在井口边。我看十有八九与这里以前死过人有关系,从刚才的情形来看，像是符丁作怪。”r
“符丁作怪？那是啥玩意儿？”徐青山一脸不解。r
老羊倌继续解释说，符丁的源头并不是死人的尸骨在作怪，而是生前常用的某种物件，这种物件就叫做“符丁”。r
老羊倌回头看了看脸盆里的那只黑骨蛙，抬头看了看天，决定抓紧时间把鬼手戟取下来，以免夜长梦多。至于井底下的符丁，只能把水井镇住，只要它不再害人也就行了。先让徐青山用麻绳小心地把鬼手戟固定好，稍后好便于从井里取出，然后又从包里掏出一只布袋子，里面装的都是一段段灰棕色的筒状东西，像是晒干的豆角，似乎很有韧性，用手轻轻一拨，便沙沙作响。r
这种东西叫作龙子衣，是乌梢蛇和赤链蛇蜕下的皮膜，说白了就是蜕下的蛇皮，也是一味常用的中药，在《神农本草经》中被列为下品。每年三或四月，在山上或是树下拾到蜕下的蛇皮后只要抖净泥沙，然后用甘草水洗净，晒干，再用黄酒喷匀后置锅内加热微炒至变黄色即成。r
在牵羊这行，很多东西都是取之于自然，利用物物相生相克之理，巧用其效，外行人看着玄之又玄，其实万变不离其宗，离不开医、易、五行。这种行当一直被称为旁门左道，大都是师傅口传心授，师傅教什么，徒弟就学什么，全凭自己的悟性。往往因为习惯走捷径，记方法，从而忽略了理论上的依据，不懂得变通。不管怎么说，不得不承认，牵羊这个行当一代比一代没落了。r
老羊倌双手****布袋子里，用力揉搓了一会儿，腥咸味扑鼻，直到感觉双手充血发热，看着差不多了，这才冲徐青山点了点头。见徐青山也准备好了，老羊倌弯腰迅速地抄起脸盆里的那只黑骨蛙，右手拇指与食指扣住蛙身，左手拉住黑骨蛙的两只后腿往后一扯，黑蛤蟆的身子就被拉直了。r
显然这个姿势并不怎么舒服，黑骨蛙一阵乱扭，想要挣脱老羊倌的双手，只是扭了几下发现也是徒劳，眼珠鼓了几下，肚子便像充气似的开始鼓胀了起来。眼看着肚皮越来越大，眨眼间就涨得溜圆。