盯着被拖到岸上的这段阴沉木，徐青山不禁有些兴奋。既然花了这么大的心思，没准里面会藏有什么秘密。对于未知的东西，谁都忍不住好奇，三个人围在左右，瞪着眼睛瞅了起来。最后还真就发现了一丝蹊跷，木头中间有片区域的树纹略有些错位，虽说只有毫米之差，但是显然不会是自然长成这样子的，看着倒像是曾经被锯断后又粘合上的。r
老羊倌掏出管插用力地敲了敲，微微地点了点头。从声音上来判断，里面十有八九是空心的。r
一听说这木桩里面果然有东西，徐青山忍不住一阵兴奋，赶紧找来两块石头塞在木头底下，把这段木头左右挤住，然后自己翻身往上一跨，像是骑马一样地把这段木头骑在了身下。顾不上身下刺骨的寒气，抱着木头，咬着牙就开始拧了起来，试了几下，木头随着身子左右晃动，根本没办法打开。r
徐青山左右看了看老羊倌和周伍，冲着这段木头比画了几下，让老羊倌和周伍先别再看热闹了，赶紧伸把手，大家一起用力，试试能不能拧开。r
老羊倌和周伍无语地看了看徐青山，只好一左一右地分站两侧，用力抱住这截阴沉木的两端，各自使劲地拧了起来。三人几乎使出了全身的力气，憋得额头上的青筋都绷起多高。r
足足僵迟了几十秒，最后就听到“嘎吱……嘎吱”地连响了几声，手上突然一松，这截阴沉木果真从中间断成了两截。刚一分开，就从里面流出一大摊水来，还没等几个人明白是怎么回事，就见一团白花花的东西从一截森头里滑了出来，在水里拱来拱去，吓得三个人赶紧往后退，心都提到了嗓子眼上，紧张异常。r
谁也没有想到这里面竟然还会有活物，看截面才发现，树干中心竟然是被掏空的，俨然就是一副棺材，只不过没有棺材盖板，而是像胶囊一样从中间拧开的。看这截木头，不晓得扔在水里多少年了，这团白花花的东西竟然活着从这里面滚出来，肯定不是善茬子。r
徐青山脸色煞白，当时就出了一头冷汗，战战兢兢地问老羊倌：“师傅，你瞅那地上的玩意儿是什么东西？是死人还是死猪啊？漂白漂白的，还会动弹，不会是水鬼吧？”r
老羊倌也被吓了一跳，吃惊不小，微微地摇了摇头，抽出管插慢慢地又凑了过去。r
周伍也如临大敌般拔出那把巫刀，看了一眼徐青山，什么也没有说，紧随着老羊倌走了过去。r
随着污水流出来的那团东西圆乎乎、肉滚滚的，能有六七岁的小孩大小，通体雪白，像是堆肥肉一般趴在地上，白得有些瘆人，时不时地还在地上扑腾两下，看着就瘆人。r
老羊倌屏气息声，仔细地看了半天，可以肯定那东西并不是人。嘴巴很大，都快咧到了腮帮子上，牙齿又尖又细，身上并没有手脚，而是像鱼一样长着背鳍、胸鳍和腹鳍，只不过和它的体形相比，明显不成比例，似乎像是一种变异的怪鱼。r
徐青山咧着大嘴看了半天，见没有什么危险，骂道：“这他妈的是谁吃饱了撑的，弄了副棺材竟然装了条怪鱼，真他妈变态啊……”r
周伍一扬手，打断了徐青山，指着地上的那条白鱼让徐青山和老羊倌仔细看看，鱼身底下好像拴着块牌子，上面好像还有字。r
徐青山伸脖子往前看了看，也没看清哪里有牌牌，走到周伍这一侧，这才看到那条怪鱼的身下似乎压着块金晃晃的东西，往旁边左右看了看，伸手撅折了一段树枝，费了半天劲，总算是把那块牌子给扒拉了出来。r
瞪着眼睛仔细辨别了半天，总算是看清了上面的文字。正面用篆书写了八个小字：满清宏昌，康德八年。而背面刻的是只像是乌龟一样的神兽，龟壳上的花纹中刻了三个小字，似乎写的是：分水刺。r
徐青山看了半天也没看出什么意思，伸手用刀割断上面的皮绳，伸手抓了起来，递给了老羊倌。r
老羊倌仔细地看了看，闭着眼睛想了半天，又睁开眼睛看了看那条怪鱼，突然“啊”了两声，似乎想起了什么。没等徐青山发问，老羊倌便告诉他们，这段阴沉木不是别的，正是“阴木神府”。r
所谓阴木神府，最早以前是皇家给山神爷老把头修造的府衹，祭奠山神爷的。看上面的文字，应该是伪满时期的东西，应该也有六七十年了。据说在伪满时期，宣统皇帝想要重振大清雄风，便想起了祖上兴隆之地——长白山，专门派人在长白山里布下了七只“分水刺”，分别扎在了龙脉之上，希望能借此奇招把濒临灭亡的大清神龙救活，重新恢复龙气，重振河山。r
这些事都是在民间相传，本来以为是人们杜撰的，没想到还真不是空穴来风，果真有这回事。在满族当中有个传说，据说天神阿弗卡妈妈创造了人类之后把一颗宝珠放在长白山顶上化为天池，天池里的水万年不干枯，从四面流出变成松花江、乌苏里江、鸭绿江、牡丹江、辉发河等河流滋养大地，所以过去满族人把长白山天池叫图门泊，意思就是万水源头，同时也把长白山视为祖先发祥的地方加以崇拜。r